Saluto ai sensibili | AEREO

Nel film del 1993 “Tombstone”, il membro della banda di cowboy Ike Clanton era il bullo per antonomasia quando era in compagnia di altri gangster, ma ha immediatamente implorato pietà nel momento in cui ha affrontato una pistola. Ho pensato al personaggio di Clanton durante la lettura di tutto il primo mentre COVID fa il prepotente, da Randi Weingarten a David French, promuovendo seriamente il saggio del 31 ottobre di Emily Oster su The Atlantic chiedendo un ‘”amnistia pandemica”.

L’amnistia proposta da Oster tra “chi ha capito bene” sul COVID in mezzo a tanta incertezza e chi “ha sbagliato” ha evidenti carenze di portata, che sono state ampiamente smontate (Don Boudreaux ha lasciato a pochi bravi in Caffè Hayek). Quelli che hanno sbagliato, dopotutto, hanno demonizzato quelli che hanno capito bene, li hanno disoccupati, molestati, cacciati dai ristoranti e da una miriade di altri posti, chiuso i loro figli fuori dalle scuole, proibito loro le cure mediche, chiuso le loro opzioni di viaggio e ha crudelmente impedito alle persone di visitare i propri cari nelle case di cura e negli ospedali o di partecipare a funerali e matrimoni.

Il primo strumento che hanno raggiunto per cosa totalitarismoe solo ora sono sorpresi di aver scelto male.

Non c’è stato un tono così conciliante fino a quando non è diventato impossibile negare ciò che avevano sbagliato e altri avevano ragione: i terribili effetti economici e sociali dei blocchi, la perdita di apprendimento profondo dalla chiusura delle scuole, l’inefficacia delle maschere obbligatorie contro questo virus respiratorio come con tutti altri, l’inefficacia dei vaccini e dei richiami obbligatori, il pericoloso aumento dell’abuso di sostanze, gli esiti mortali per la salute derivanti da procedure mediche annullate e controlli sanitari mancati, l’aumento delle morti per disperazione, il crescente fenomeno delle morti in eccesso non COVID e anche i devastanti effetti inflazionistici dai massicci pacchetti di spesa COVID. Per questi motivi, Vinay Prasad, Michael P. Senger e altri hanno chiesto la responsabilità per i danni che sono stati fatti.

Fissando la canna di tutto quel grande torto, i bulli sono diventati servili, ma come Clanton, vogliono l’assoluzione senza dover mostrare alcun vero pentimento, figuriamoci offrire scuse.

Non ci sono scuse o espressioni di rammarico nel pezzo di Oster. A suo avviso, farlo bene “ha avuto un forte elemento di fortuna”, completando completamente le facoltà di ragionamento di lei e degli altri per andare AWOL e nascondersi dietro le gonne delle loro amigdale, il centro della paura del cervello. Ha quindi concluso con un appello a considerare i COVID Clantons come semplici vittime delle circostanze: “Riconosciamo che abbiamo fatto scelte complicate di fronte a una profonda incertezza, e quindi proviamo a lavorare insieme per ricostruire e andare avanti”.

No, è terribilmente insufficiente. “Perdona e dimentica” senza prima ammettere di aver commesso un errore si tradurrà inevitabilmente in “Dimentica e casca di nuovo per tutto”. Non è come se avessi scelto il colore della vernice sbagliato per la casa. La storia ricorderà i blocchi e il resto delle tirannie del COVID come alcuni degli esperimenti politici più distruttivi mai scatenati sulle persone.

In tempi di grande incertezza, il dissenso COVID è stata la risposta razionale al totalitarismo

Rivolgiamo la nostra attenzione a coloro che sono rimasti razionalmente tra le burrasche del panico COVID. Lodiamo ora gli uomini e le donne non annunciati che, anche se avevano paura, hanno comunque svolto la loro vita quotidiana il più diligentemente possibile. Ricordiamo come hanno cercato di trarre il meglio da una brutta situazione e politiche ancora peggiori. Salutiamo i sensibili.

Quando Oster e la sua famiglia si rannicchiavano durante le escursioni in montagna e urlavano per i bambini che si avvicinavano, queste persone cercavano di lavorare per le loro famiglie. Stavano mettendo in discussione le risposte affrettate della politica. Hanno chiesto: “Perché chiudiamo le attività e rinchiudiamo le persone nelle loro case? Non l’abbiamo mai fatto per altre pandemie.

Hanno chiesto perché e volevano sapere cosa è cambiato quando le maschere per il viso sono state imposte alle persone. Ricordano come i politici ci hanno detto per la prima volta di non indossarli, di conservarli per gli operatori sanitari nell’imminente assalto dei pazienti e di ricordare che la ricerca ha dimostrato che non erano comunque efficaci contro i virus. Non convinti, non si sottomisero, nonostante fossero ostracizzati ed evitati; deriso per non “seguire la scienza”; ingresso vietato da alcuni negozi di alimentari, ristoranti (una volta riaperti), persino altre attività commerciali chiese; detto che odiavano le altre persone e volevano uccidere le nonne; e sono stati maledetti, sgridati e persino aggrediti in pubblico.

Qualcosa in loro, tuttavia, si rifiutava di vivere nella menzogna. Le loro coscienze non glielo permetterebbero. Quindi non hanno preso la via più facile, perché non potevano accettare la superstizione e l’umiliazione senza fondamento. Speravano che gli altri prendessero coraggio dal loro esempio.

Poi hanno visto i politici, i funzionari della sanità pubblica, i membri dei media e le celebrità che hanno spinto i blocchi e le maschere uscire senza maschera, cenare, assistere a spettacoli di premiazione, godersi eventi sportivi, feste, andare a grandi matrimoni ed essere normali pur predicando la conformità COVID. . Spesso, assurdamente, erano circondati da camerieri, camerieri e assistenti i cui volti erano ancora fasciati.

Ricordano che i blocchi e le chiusure erano giustificati dal terrore della prima modellazione computerizzata delle infezioni. I media ci hanno preparato per gli ospedali da campo una volta che i letti normali sono stati occupati e ci hanno detto di essere preparati a scelte difficili su chi riceve le cure e chi è lasciato morire. Gli operatori sanitari che venivano al lavoro e sfidavano l’esposizione sono stati salutati come eroi. Hanno visto come quelle previsioni fallissero in modo spettacolare, e poi hanno visto che le infermiere avevano il tempo di registrare elaborate routine di canti e balli sui social media per promuovere il mascheramento e il distanziamento sociale.

(Un anno dopo, avrebbero visto alcuni di quegli stessi eroi infermieri e medici licenziati o costretti al pensionamento anticipato quando non si sarebbero sottomessi a un vaccino prodotto frettolosamente, sapendo di aver già ottenuto l’immunità naturale guadagnata con fatica. Ma i politici e i funzionari della sanità pubblica hanno negato l’immunità naturale per questo virus.)

Ricordano anche che l’idea alla base dei blocchi per “appiattire la curva” è nata dalla consapevolezza che alla fine avremmo contratto tutti un’infezione da COVID, con l’obiettivo di impedire che le infezioni si verificassero tutte contemporaneamente. Ma hanno notato che dal momento che le persone non stavano prendendo il virus così velocemente come previsto dai modelli di computer, è cresciuta l’idea che contrarre un’infezione doveva essere colpa di qualcuno per non aver badato a tutti i mutevoli dettami del governo, tuoi o di qualcun altro. Un odio brutto e palpabile prodotto per i dissidenti COVID da coloro che “hanno fatto tutto bene” ma si sono comunque ammalati.

Più discutibili sono diventate le politiche e i risultati del COVID, più il razionale non riusciva a credere con quanta facilità così tanti altri semplicemente andassero d’accordo senza fare domande. Hanno scelto invece di rimanere saldi come testimoni della verità, della libertà umana, della normalità, della razionalità. “Non mi importava degli altri”? Essi erano quelli che cercavano di riportare i bambini a scuola, i capifamiglia al lavoro e le persone a relazioni normali tra loro, piuttosto che questo isolamento schiacciante e la paura che ogni anima vivente fosse una minaccia mortale da evitare a tutti i costi.

Alcuni sono scesi in piazza in segno di protesta pacifica. È stato detto loro che l’atto stesso era mortale. Alcuni sono stati arrestati e alcuni sono stati persino picchiati violentemente, presumibilmente nell’interesse di mantenere le persone al sicuro e in salute. Poi hanno assistito a proteste violente e distruttive per diversi motivi e hanno sentito che venivano scusate perché troppo importanti per essere interrotte dal virus. Le città hanno persino imposto il coprifuoco rispettoso della legge per rendere più facile per i rivoltosi vagare per scatenare il caos.

Ricordano quando alle persone è stato detto che le maschere erano solo fino a quando i vaccini non erano pronti, e poi che i vaccini erano efficaci al 99%. Hanno guardato con crescente allarme mentre l’efficacia pubblicamente proclamata dei vaccini veniva ridotta, ancora e ancora e ancora. Hanno visto i vaccini essere imposti da alcuni datori di lavoro e stati e poi dal presidente, e poi, incomprensibilmente, i mandati delle mascherine ripristinati. Si sono chiesti, se l’apparente bene pubblico servito dai mandati sui vaccini fosse l’immunità al virus, perché nessuno dei politici o dei funzionari della sanità pubblica dietro i mandati consentisse la maggiore immunità conferita dal recupero da un’infezione naturale.

Hanno visto la prova della vaccinazione diventare un nuovo apartheid.

Oster e i suoi entusiasti vorrebbero farci credere di essere stati fortunati. No, erano di principio. I pastori che confidavano in Dio e tenevano aperte le chiese. I tatuatori, i proprietari di bar, i proprietari di autostrade e altre piccole imprese “non essenziali” che sono tornate a lavorare sfidando gli ordini arbitrari del governo, gli stessi ordini che consentono alle attività “essenziali” della porta accanto di rimanere aperte. Epidemiologi e altri studiosi che hanno rifiutato di lasciarsi intimorire dall’acquiescenza al messaggio dei governi tu jour ma ha parlato delle migliori pratiche note per sopravvivere a una pandemia, proteggendo i vulnerabili mentre costruisce l’immunità del gregge. I governatori e i capi di stato che hanno resistito alla corsa mondiale alla tirannia del COVID, scegliendo invece di schierarsi con la scienza consolidata. I medici che hanno messo i loro pazienti al primo posto, prescrivendo anche trattamenti dimostrati efficaci che sono stati messi in discussione dopo il fatto dalle autorità. I libertari civili che sono rimasti saldi nei loro principi piuttosto che correre come emù. Dipendenti pubblici che si sono rifiutati di sottoporsi a vaccinazioni non necessarie e li hanno contestati in tribunale. Avvocati che li hanno rappresentati nonostante le escoriazioni dei loro coetanei e di altri. Giudici che hanno sostenuto la legge piuttosto che pronunciarsi per paura e arroganza. Genitori che hanno iniziato a frequentare le riunioni del consiglio scolastico per chiedere ai propri figli di tornare all’istruzione in classe.

Erano valori anomali, ribelli della controcultura che facevano ciò che sapevano essere giusto e perseguitati da ogni parte per questo. Hanno infranto il coprifuoco, si sono riuniti con amici e familiari, hanno frequentato la chiesa, hanno marciato insieme, hanno mostrato i loro volti in pubblico, hanno celebrato il Giorno dell’Indipendenza, sono andati alle partite di calcio, hanno ospitato feste, si sono stretti la mano, hanno alzato i bicchieri, si sono abbracciati, hanno ballato e giocato. Erano loro che sostenevano la normalità, mentre le classi dominanti cercavano di affermare una “nuova normalità”.

Dove è richiesta la grazia, è per coloro la cui fiducia nei funzionari della sanità pubblica, nei media, nei politici e persino nei loro stessi medici è stata tradita. Erano spaventati fino alla sottomissione e molti portano ancora le cicatrici mentali. Ma quando tieni con la forza pazienti anziani soli lontani dai loro cari, butti giù le famiglie dagli aerei perché un bambino di due anni non indossa correttamente la mascherina, chiami la polizia contro clienti e proprietari di negozi, sgridi e filmi le persone dentro pubblico, ipocrita negazione dei servizi pubblici e persino delle cure mediche ai dissidenti COVID, o scolari degradanti e umilianti, avresti dovuto sapere che era sbagliato.

La necessità del pentimento

Alla fine di “Tombstone”, che sta per essere girato, Ike Clanton strappa la fascia rossa che ha firmato la sua fedeltà ai Cowboys. Hey è stato risparmiato. Il narratore ci informa, tuttavia, che Clanton è stato “colpito e ucciso due anni dopo durante un tentativo di rapina”. Era tornato subito alla trasgressione. Non si era pentito.

Se vogliamo portare a termine il “lavoro insieme di Oster per ricostruire e andare avanti”, è imperativo riconoscere e affrontare gli errori commessi che hanno distrutto tutto e tutti. Molte di queste cose vengono ancora fatte adesso, nelle tasche di tutto il paese. Senza il loro pentimento, il nostro fingere che non sia mai successo non è grazia, è sindrome di Stoccolma.

Jon Sander

Jon Sander

Jon Sanders è un economista e direttore del Center for Food, Power, and Life presso la John Locke Foundation di Raleigh, North Carolina, dove è anche redattore di ricerca. Il centro si concentra sulla protezione e l’espansione della libertà nelle aree vitali dell’agricoltura, dell’energia e dell’ambiente.

Seguilo su Twitter @jonpsanders

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