Mahsa Amini non dimenticata in Iran sei mesi dopo la morte

Sei mesi fa, questa settimana, Mahsa Amini è stata arrestata per presunta violazione del rigoroso codice di abbigliamento femminile in Iran. In pochi giorni era morta, scatenando le più grandi proteste del paese da anni.

L’etnia curda di 22 anni è diventata un nome familiare in Iran, un punto di incontro per le richieste di cambiamento. In tutto il mondo, è diventata un’eroina per gli attivisti per i diritti delle donne e un simbolo per gli oppositori occidentali della repubblica islamica.

Amini era in visita nella capitale Teheran con il fratello e i cugini quando è stata arrestata mentre uscivano da una stazione della metropolitana nel centro della città lo scorso settembre.

Accusata di indossare un abbigliamento “inappropriato”, è stata portata in un commissariato da agenti della polizia morale.

Lì è crollata dopo un litigio con una poliziotta, secondo un breve video di sorveglianza diffuso dalle autorità.

Ha trascorso tre giorni in ospedale in coma prima della sua morte il 16 settembre, che le autorità hanno attribuito a problemi di salute sottostanti.

Per molti, la giovane donna della città occidentale di Saqez personificava la lotta contro l’obbligo di indossare il velo. Il suo nome è diventato il punto di raccolta di un movimento di protesta che ha attanagliato il paese per mesi.

L’epitaffio inciso sulla sua tomba recita: “Non sei morta Mahsa, il tuo nome è diventato un simbolo”.

Quasi da un giorno all’altro, il suo ritratto è diventato onnipresente nelle città iraniane, affisso sui muri e tenuto in alto dai manifestanti. Ha persino fatto la copertina di alcune riviste pubblicate in Iran, tra cui l’edizione di marzo del mensile Andisheh Pouya.

“Sconosciuta prima della sua morte, Mahsa è diventata un simbolo di oppressione e il suo volto innocente rafforza questa immagine”, ha detto il politologo Ahmad Zeidabadi.

Invito all’apertura

Le proteste per la sua morte in custodia, iniziate nella capitale e nella sua provincia nativa del Kurdistan, si sono rapidamente trasformate in un movimento nazionale per il cambiamento.

La rabbia pubblica per la sua morte si è fusa con “una serie di problemi, tra cui la crisi economica, l’atteggiamento nei confronti della polizia morale o questioni politiche come la squalifica dei candidati alle elezioni” da parte dell’organo di controllo iraniano dominato dai conservatori, il Guardian Council, ha affermato il sociologo Abbas abdi

Guidate da giovani che chiedono uguaglianza di genere e maggiore apertura senza un leader o un programma politico, le proteste di piazza hanno raggiunto il picco alla fine dell’anno scorso.

Centinaia di persone sono state uccise, tra cui dozzine di personale delle forze di sicurezza. Altre migliaia sono state arrestate per aver partecipato a quelle che i funzionari hanno descritto come “rivolte” e attribuite a forze ostili legate agli Stati Uniti, a Israele e ai loro alleati.

A febbraio, dopo che le proteste si sono placate e il leader supremo Ayatollah Ali Khamenei ha decretato un’amnistia parziale, le autorità hanno iniziato a rilasciare migliaia di persone arrestate in relazione alle proteste.

Finora sono state rilasciate circa 22.600 persone “collegate alle rivolte”, ha detto questa settimana il capo della magistratura, Gholamhossein Mohseni Ejei.

Ma Abdi ha affermato che i manifestanti potrebbero tornare di nuovo in piazza poiché le lamentele sottostanti sono rimaste irrisolte.

“Le manifestazioni sono finite, ma dubito che la protesta sia finita”, ha detto, osservando che “rimangono le cause principali della crisi.

“Nella situazione attuale, qualsiasi incidente può innescare nuove proteste”.

Ha citato come esempio la rabbia pubblica scatenata da un’ondata di misteriosi avvelenamenti che hanno colpito migliaia di alunni in più di 200 scuole femminili negli ultimi tre mesi.

Cambio silenzioso

Le manifestazioni di massa all’interno dell’Iran, tra le più grandi dalla rivoluzione del 1979, hanno spinto alcuni membri dell’opposizione in esilio a parlare di un imminente cambio di regime.

“Alcune persone, specialmente nella diaspora, hanno erroneamente scommesso sulla caduta della repubblica islamica in un futuro molto prossimo”, ha detto il politologo Zeidabadi.

Zeidabadi ha sostenuto che gli emigranti avevano frainteso la natura del movimento di protesta, che secondo lui era più “civico” che politico.

Ha sottolineato che, visto in questo modo, il movimento ha prodotto “risultati”, in particolare un tranquillo rilassamento nell’applicazione del codice di abbigliamento per le donne.

“Un certo grado di libertà dall’hijab è tollerato anche se la legge e le regole non sono cambiate”, ha detto Zeidabadi.

Ha predetto riforme altrettanto discrete e caute in altri settori, in particolare l’economia, che è stata colpita da un’inflazione di circa il 50% e da un deprezzamento record del rial rispetto al dollaro.

“Sembra che la Repubblica islamica abbia compreso la necessità di un cambio di politica, anche se al suo interno non c’è consenso su una risposta duratura per affrontare la sfida”.